中 西 文 化 不 同 也 反 应 在 体 育 上 ， 西 方 体 育 着 重 竞 技 ， 而 中 国 传 统 体 育 则 较 重 娱 乐 。
我 国 传 统 体 育 内 容 丰 富 ， 蕴 含 中 国 传 统 哲 学 思 想 ， 像 阴 阳 和 天 人 合 一 的 观 念 。
中 国 人 很 早 已 认 识 到 透 过 运 动 去 解 除 身 体 的 痛 苦 ， 以 改 善 健 康 。 天 人 合 一 包 含 人 与 大 自 然 的 融 合 ， 古 人 练 习 的 导 引 ， 像 华 佗 创 立 的 “ 五 禽 戏 ” ， 即 模 仿 五 种 动 物 的 动 作 来 运 动 ， 以 达 致 强 身 健 体 的 效 果 。
阴 阳 观 念 除 了 在 太 极 及 围 棋 的 黑 白 子 中 充 分 反 映 ， 在 中 国 已 有 二 千 多 年 历 史 的 蹴 鞠 － 即 足 球 ， 就 是 另 一 个 例 子 。 蹴 即 踢 ， 鞠 是 皮 球 的 意 思 ， 蹴 鞠 就 是 踢 皮 球 。 东 汉 一 诗 《 鞠 城 铭 》 所 记 ： “ 圆 鞠 方 墙 ， 仿 象 阴 阳 。 法 月 衡 对 ， 二 六 相 当 。 ” 意 思 是 圆 形 的 球 ， 方 形 的 场 地 ， 圆 同 方 仿 照 阴 阳 ； 球 场 两 边 有 半 圆 月 亮 形 的 球 门 ， 比 赛 有 十 二 人 ， 因 为 一 年 有 十 二 个 月 ， 这 反 映 天 人 合 一 观 念 。 另 一 方 面 ， 国 际 足 协 会 长 白 礼 达 于 ２ ０ ０ ４ 年 北 京 宣 布 ， 足 球 起 源 自 中 国 临 淄 ， 后 来 西 传 到 埃 及 、 希 腊 、 法 国 、 罗 马 以 至 英 国 。 节 目 将 会 走 访 山 东 淄 博 市 临 淄 足 球 博 物 馆 ， 了 解 蹴 鞠 这 项 古 代 运 动 。
提 到 古 代 体 育 ， 不 得 不 说 “ 射 礼 ” 这 种 运 动 ， 射 礼 即 射 箭 比 赛 ， 但 还 包 含 社 交 礼 仪 这 深 层 意 义 ， 古 代 贵 族 在 宴 会 前 都 会 举 行 射 礼 ， 完 了 才 饮 酒 宴 会 ， 后 来 由 射 礼 又 发 展 出 “ 投 壶 ” 一 项 运 动 。 古 代 的 运 动 ， 除 了 具 娱 乐 和 社 交 礼 仪 的 功 能 ， 还 加 入 个 人 道 德 培 养 的 要 求 ， 与 现 代 的 保 龄 球 相 似 的 唐 代 运 动 － 木 射 ， 即 为 代 表 。
另 一 项 与 现 代 运 动 相 似 的 是 “ 捶 丸 ” 这 古 代 运 动 。 从 山 西 洪 洞 水 神 庙 的 元 代 捶 丸 壁 画 ， 和 明 宣 宗 行 乐 图 等 古 物 中 可 发 现 ， 无 论 在 地 形 、 球 的 形 式 、 击 球 的 动 作 各 方 面 ， 捶 丸 与 现 代 的 高 尔 夫 球 都 很 相 似 。 高 尔 夫 球 在 十 五 世 纪 西 方 出 现 ， 而 捶 丸 至 少 在 十 二 世 纪 的 中 国 已 经 流 行 ， 元 代 《 丸 经 》 一 书 就 详 细 描 写 捶 丸 的 场 地 、 玩 法 及 球 杆 等 等 。
编 导 ： 陈 国 娟
